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- Uruguay. Derly Martínez, locutor institucional de CX58 Radio Clarín.
- Tara Service (por Ferro).
- La radio y el olímpico match Uruguay - Suiza, en Colombes de 1924.
- 1923. Arte radiofónico: "DX o B.J. ... ¿cuál?" (Goma de mascar "Black Jack").
- Revista "Canal TV" edición uruguaya. Algunas tapas con personalidades de la radio y TV.
- Algunas emisoras de Onda Media, grabadas en el período 1973-1975.
- Casa Praos, una gran casa de música.
- Viñeta humorística: "Grafodramas". (Luis J. Medrano, "La Nación", Buenos Aires. Argentina (1964).
- 1949. Aviso publicitario. Radios Philco. (Uruguay).
«Para él… para ella… Regale un Philco». (Aviso publicitario, Mundo Uruguayo, 1949).
Los Tres Chiflados – Los Microáfonicos (Micro-Phonies). (1945).
Los Tres Chiflados, están trabajando en una estación de radio en donde una chica acaba de hacer una grabación. Ella espera que la señora Bixby, quien tiene un programa, lo escuche. Pero Curly comienza a imitarla, vestida como una mujer. Entonces Bixby, testigo de su desempeño, lo contrata. Invitados a su fiesta musical, se meten en problemas cuando Moe rompe el disco sobre la cabeza de Curly. (Peliculas en Latino HD. Publicado el 7 may. 2017). (Dur. 17 minutos)
Otro episodio de estos cómicos, tiene a Curly en una escena de escape y ocultamiento, producto de algunos de sus desguisados. Y se le ocurre esconderse dentro de una consola de radio. El clip es en el idioma inglés original.
«Comunicación y Compañía». Fulvio Nelson Maddalena. («El País», Montevideo, Uruguay, 1990).
Fulvio Nelson Maddalena, (Uruguay,1923-1998), fue un escritor, poeta, y estuvo vinculado al quehacer radiofónico, en particular a la casa SADREP, CX16 Radio Carve y CX24 La Voz del Aire (hoy Radio 1010 AM). Creador de varias audiciones a lo largo de su carrera, entre ellas “Cierta vez en un tiempo” de gran nivel cultural ¹. Ofició como Director de Programación de la emisora de la calle Mercedes 973, en Montevideo. Nacido en el departamento de Colonia, fue autor de varios libros, «Altos crepúsculos; treinta cantos de amor» (1946), «Un tiempo color angustia; poemas» (1961), «Súbitamente nieblas: ocho relatos» (1978) , «Ahora, en ningún lugar»(1982), «Carve : una radio con opinión» (1992), «Carve, Historias en Miniatura» (1993), entre otros.
En 23 de setiembre de 1990, el diario «El País», de Montevideo, le dedicó una breve entrevista, que se presenta a continuación, como recorte de prensa fascimilar. (Archivo Horacio Nigro Geolkiewsky/LGdS).
Armónicos en la Onda Corta: Captación de la Emisora Tepual, Llanquihue, Chile. (1997).
Las señales periódicas que se utilizan en las transmisiones, tanto en bajas como en altas frecuencias, son pocas veces completamente sinusoidales. De hecho, son una mezcla de señales sinusoidales en las que las respectivas frecuencias son múltiplos de la frecuencia fundamental (o primer armónico), la más baja de todas. Estas frecuencias múltiplos de la fundamental reciben el nombre de armónicos.

Mediante un analizador de espectro, se observan las señales espurias de un transmisor o de un amplificador lineal. En la fotografía se observan cinco de esas señales. (Fuente).
Si tenemos una frecuencia de 1.000 Hz, sus armónicos serán 2.000 Hz, 3.000 Hz, 4.000 Hz y así sucesivamente; es decir, todos ellos son el resultado de multiplicar la frecuencia fundamental por un número entero.
No siempre un circuito puede amplificar una señal para proporcionar una onda perfectamente sinusoidal. La distorsión debida a la aparición de armónicos suele utilizarse para otros fines, especialmente en las etapas multiplicadoras de frecuencia, con lo que los armónicos se convierten en señales útiles mediante su separación de la frecuencia fundamental y del resto de los armónicos. Un ejemplo lo tenemos en los mismos equipos de radio: si un oscilador trabaja en 7.100 KHz puede seleccionarse el segundo armónico con un circuito sintonizado para conseguir una señal en 14.200 KHz.
Uno de los modos de multiplicar la frecuencia de una señal es hacerla pasar por una etapa no lineal, un amplificador, pero si una señal de HF tiene muchos armónicos posiblemente causará interferencias, por lo que es necesario colocar un filtro pasabajas, cuya frecuencia de corte se elegirá entre la fundamental y el segundo armónico. Hay que tener en cuenta que los armónicos son exclusivos de los transmisores y de los amplificadores, pero no son propios de las antenas; éstas únicamente irradian las señales que llegan hasta ellas, incluidos por lo tanto los armónicos. Cuando se producen armónicos en una antena es por una mala conexión, pero no porque la antena los genere. (Ángel Vilafont, «Armónicos y Espurias», en Radio-Noticias, enero de 2009).
En la Onda Corta, particularmente ha sido común escuchar las armónicas de emisoras de Onda Media, «cayendo» en el sector de frecuencias comprendidas en los múltiplos de su frecuencia fundamental. En muchos casos, estas emisoras, que sólo están asignadas y autorizadas a trasmitir en su frecuencia nominal, se han podido captar, como «réplica», en frecuencias que son dos veces, tres veces, o hasta cuatro veces dicha frecuencia fundamental.
Es así, que estaciones de radio, que habitualmente no pueden escucharse por razones de distancia, interferencia, condiciones de propagación de las ondas en las capas atmosféricas, han podido captarse en la Onda Corta.
Ejemplos han habido muchos. En la región del Río de la Plata, ha sido posible escuchar emisoras en su segundo o tercer armónico de Uruguay, Argentina, Brasil. No son todas. Sólo aquellas en las que un mal ajuste o eliminación de emisiones no fundamentales no ha sido adecuada. Y luego de un tiempo, por auto control técnico u observación del servicio de monitoreo de la autoridad de telecomunicaciones del país, han cesado tales emisiones no fundamentales.
En 1997, por ejemplo, se pudieron escuchar temporalmente, en Montevideo, Uruguay, en la Onda Corta: Radio Ciudad de Banfield, Buenos Aires, Argentina en 2.460 kHz (2 x 1230 kHz); en 2.885 kHz, Radio Folklorísimo, San Martín, Buenos Aires, Argentina, (espuria de la 2ª frecuencia armónica de 1.410 kHz, con el audio algo distorsionado); Radio Ciudad de Lanús, Remedios de Escalada, Buenos Aires, apareciendo en 2.900 kHz (2 x 1450 kHz); 4.641 kHz, Radio Agraria, Cerro Chato, Uruguay , (4 x 1.160 kHz); 4.620 kHz, (3 x 1.540 kHz) perteneciente a CV154 Radio Centro, Cardona, departamento de Soriano, Uruguay; ZYK374, Radio Jornal da Opiniao Publica, Rio Grande, Brasil, en 3.100 (2 x 1.550 kHz), cerrando emisiones a las 0030 UTC. El quinto armónico!!! 6.850 kHz, (5 x 1370 kHz) ZYK243 kHz, Radio Veneto, Flores da Cunha, RS, escuchada el 13 de abril de 1997 a las 2055 UTC.
Quizá la más famosa, porque sus señales llegaron a ser captadas por aficionados de Estados Unidos y Europa, fue la argentina Radio Armonía, con fundamental en 1600 kHz (tapada en Montevideo por CV160 Radio Continental, Pando), pero audible con total comodidad en 3.200 kHz. Radio Armonía entraba también en 6.400 kHz.
E incluso, Chile, como fue en el caso de 2920h (2×1460) CB146 Radio Yungay y CD159, la ex Radio Llanquihue en Puerto Montt, recibida en 3.180 kHz, 2º armónico de 1.590 kHz, renombrada como Emisora Tepual.

Página del Libro de Guardia, logbook, o bitácora de sintonías de Horacio Nigro Geolkiewsky, correspondiente al registro de la escucha de CD159, Emisora Tepual, Chile. Correspondiente al 9 de mayo de 1997. Muchas de las anotaciones se han hecho en inglés, para posterior remisión de las noticias a colegas radioescuchas y diexistas extranjeros, que recibían las informaciones de escuchas y novedades de captaciones. Eran los comienzos en el uso de PC y el correo electrónico. Se registraban,asimismo, niveles de ruido, en la recepción mínimos, hecho que ha cambiado significativamente en los últimos tiempos. Eran tiempos de disfrute real en la sintonía y caza de emisoras de Onda Corta, desde Uruguay.
CHILE. 3.180(h) kHz. CD159 Emisora Tepual, Llanquihue, Puerto Montt. (2 x 1.590 kHz), ex-Radio Llanquihue, listada con 5 kW, captada el 5 de abril de 1997, por Horacio Nigro Geolkiewsky, Montevideo, en su receptor Grundig Yacht Boy 400 y antena randomwire de 15 metros de longitud, a 3 m de altura. Programa con relato deportivo del partido de fútbol Coquimbo vs Palestino. También sintonizada el 8 de mayo de ese año, en la que se registró este fragmento de trasmisión.
Fuente:
- «Armónicos y Espurias», por Ángel Vilafont, en Radio-Noticias, enero de 2009. (Visto en 2 de agosto de 2018).
Visita de los Reyes de España a Uruguay, trasmisión de CX16 Radio Carve. (1983).
«En 1983 Uruguay comenzaba a buscar una salida democrática que culminara con el régimen cívico militar que se había perpetrado desde 1973. Con el triunfo del No el plebiscito de 1980, el régimen comenzaba a ser cada vez más cuestionado dentro y fuera del país». ¹
En mayo de 1983, la llegada de los monarcas de España «produjo una de las movilizaciones callejeras más espectaculares que se recuerdan en Uruguay, gobernado por entonces por el Gral. Gregorio Álvarez. Eran ya los tiempos finales de la dictadura cívico-militar.
La visita se extendió por 53 horas.

Juan Carlos, se reunió en la Embajada de España con una delegación de políticos uruguayos de todos los partidos políticos. Julio Sanguinetti, Enrique Tarigo, Juan Pivel Devoto, Carlos Julio Pereyra, José Pedro Cardoso, José D’Elía y Antonio Chiarino, entre otros. Pivel y Pereyra le entregaron un ejemplar del semanario «La Democracia» que, horas antes, había sido requisado de la imprenta por el gobierno por publicar, en su portada, una foto del rey dándole la mano a Wilson Ferreira Aldunate, por entonces exiliado en Cataluña.
España, como ningún otro país, apoyó y respaldó la transición uruguaya hacía la democracia. Fue una política que tuvo en el propio rey y en los expresidentes Adolfo Suárez y Felipe González a sus mayores propulsores.

Los Reyes de España, en la Plaza Independencia, de la capital uruguaya en ceremonia de ofrenda floral al pie del monumento al Gral. José Artigas, prócer del Uruguay.
“Democracia y libertad”, era el grito de la gente que inundó 18 de julio, colmó la Plaza Independencia y que coreó también su nombre frente a la vieja Casa de Gobierno, hasta que el monarca salió a saludar desde el balcón a la multitud. ²
El 22 de mayo de 1983, Martín Prieto, el corresponsal en Montevideo del diario «El País» de Madrid, escribía en nota periodística publicada en ese medio, en el segundo día de la visita de los Reyes de España, Don Juan Carlos I y su esposa Sofía :
Algunos miembros de la comitiva real comentan entre sí cómo este es uno de los más emotivos viajes del Rey a Iberoamérica. En su segunda jornada en Montevideo la alegría y la gratitud de los uruguayos ha continuado manifestándose abiertamente para mayor contrariedad gubernamental. El Rey ha roto un par de veces el protocolo y sus propios cordones de seguridad, prescindiendo del automóvil y atravesando plazas a pie en auténticos baños de multitud. Esta ciudad, apacible, llena de coches de modelos antiquísimos, algunos de los cuales exhiben banderas españolas, ha hecho una fiesta esperanzada de la presencia de los Reyes. En las noches, las radios emiten constantemente música española.
En la recepción de anteanoche, ofrecida en el palacio legislativo por el presidente Alvarez, pudo masticarse el silencio cuando el Rey aludió elogiosamente a Juan Carlos Onetti o a las virtudes civiles y morales de los sistemas democráticos. El presidente Álvarez volvió a insistir en la comparación de los procesos democráticos español y uruguayo, haciendo énfasis en que los problemas de su país tendrían siempre solución si eran resueltos por uruguayos. Previamente se había celebrado en el palacio del Gobierno la entrevista entre los dos jefes de Estado. No se vieron a solas y todo el encuentro -no podía ser de otra forma- se circunscribió a una sucesión de lindezas protocolarias. Luego el Rey y el presidente Goyo Álvarez salieron al balcón del palacio. La multitud en la plaza llevaba tiempo coreando el «que salga el Rey». Don Juan Carlos saludó al gentío durante unos momentos, mientras el presidente se mantenía en un segundo plano y sin saludar.
En la mañana de ayer, conversaron los ministros de Asuntos Exteriores de los dos países, llevando Fernando Morán el peso de la entrevista. El ministro español planteó la petición de liberación de presos y se extendió sobre las consecuencias que para Iberoamérica puede suponer la futura integración de España en la Comunidad Económica Europea.
La agencia Efe, citando una fuente no oficial pero segura, informó esta madrugada que tres de los españoles encarcelados en Uruguay por motivos políticos, han sido puestos en libertad. Por el momento no ha sido facilitada su identidad.

Gregorio Alvarez, Rosario Flores de Alvarez, Juan Carlos I y Sofía.
El ministro uruguayo pudo haber solicitado mayor «comprensión» por parte de la prensa española a lo que Morán habría aducido que la prensa es libre y que además viene demostrando una gran preocupación por la defensa de los derechos humanos, lo cual también conforma una de las líneas maestras de nuestra diplomacia. Morán se interesó igualmente por la liberación de las tres madres de desaparecidos uruguayos en Argentina, detenidas el mismo día de la llegada de los Reyes, expresando también su desagrado por el secuestro de la revista Democracia precisamente en estos momentos.
En cualquier caso, el ministro Morán, quien hizo una brillante exposición ante su colega del proceso democrático español, aclaró que España no pretendía dar lecciones o ejemplos de democracia a nadie. La jornada de ayer se completó con la recepción ofrecida por los Reyes a sus anfitriones en la embajada de España, la visita a la comunidad española, una sesión solemne del comité de representantes ante la Asociación Latinoamericana de Integración, visitas a entidades benéficas e investidura del Rey como doctor honoris causa por la universidad de la República.

Juan Carlos I tomando mate con Gregorio Álvarez.
El acto políticamente más importante, y sin duda más difícil fue el recibimiento que hizo el Rey de doce líderes opositores, cuatro en representación de partidos prohibidos, muchos de los cuales carecen de derechos cívicos y políticos en su propio país.
Fueron recibidos en la embajada de España Julio María Sanguinetti, Enrique Tarigo y Jorge Batlle (por el Partido Colorado), Juan Pivel, Julio Pereira y Dardo Ortíz (por el Partido Nacional), Humberto Ciganda, José Vicente Chiarino (por la Unión Cívica), el doctor [José] Cardoso y Germán D’Elía (por los socialistas) y Juan Pablo Terra y Daniel Sosa (por los democristianos). Esta audiencia, obviamente, ha sentado como un tiro a las autoridades uruguayas, que temen -acaso con razón- que la visita real tenga efectos políticos de espoleta retardada.»

Cobertura de la llegada de los Reyes de España a Uruguay. CX16 Radio Carve, Montevideo, Uruguay. 21 de mayo de 1983. (Archivo Horacio Nigro Geolkiewsky/LGdS).
Más:
«Uruguay Hoy», informativo fílmico que realizaba la DINARP, órgano de propaganda del régimen militar, da cobertura a la visita de la pareja real española. 1983. (Fuente Teverec, You Tube).
Fuentes:
- Grabación magnetofónica, donación del periodista Sr. Emib Suarez Silvera a LGdS. Digitalizada por Horacio Nigro Geolkiewsky/LGdS.
- «El Rey Olvidado», nota de opinión del periodista Diego Fischer, diario «El País», Montevideo, 5 de marzo de 2015. (Visto en 31 de julio de 2018).
- «El Gobierno de Uruguay teme que la visita de los Reyes llegue a tener efectos políticos de ‘espoleta retardada'», por Martín Prieto, corresponsal en Montevideo del diario «El País», 22 de mayo de 1983, (vista de caché de Google visto en 31 de julio de 2018) Este artículo apareció en la edición impresa del domingo, 22 de mayo de 1983.
- Visita de los Reyes de España a Uruguay, lote filatélico en Todocolección, España.
- Banderas de Uruguay y España. Visita al Uruguay de los Reyes de España en mayo de 1983. Nota informativa sobre la emisión filatélica uruguaya, en Sellosmundo.com.
- URUGUAY N$ 2000 1983 MONEDA PLATA VISITA DE LOS REYES DE ESPAÑA PROOF. Información numismática, en el blog Lamas Bolaño.
- CONMEMORATIVAS VISITA DE LOS REYES DE ESPAÑA, Monedas de la República Oriental del Uruguay, en monedasuruguay.com.
El «curandero del pueblo» en una radio de Huancayo, Perú. (1990s).
El fragmento del programa radial cuya grabación se presenta, fue captado en Montevideo, Uruguay. Se trata de la audición de un «curandero», figura muy común en la programación de muchas emisoras de radiodifusión andina, al menos desde hace un par de décadas.
Incluso, una emisora se llamó La Voz de las Huaringas, fácuilmente sintonizable, también hace unos años, en la banda de aficionados de 40 metros. («Huaringas, enclave de chamanes y curanderos, lagunas medicinales y apus o montañas protectoras. Las catorce lagunas de las Huaringas (lagunas sagradas, en quechua) se utilizan desde tiempos prehispánicos con fines mágicos y curativos que la población les ha atribuido. La laguna principal La Negra o Huaringa (cuyo significado en español es «laguna del Inca») da nombre al conjunto y es la favorita de la mayoría de curanderos»¹).
Las señales de estas emisoras, podían escucharse en alguna de las denominadas Bandas Tropicales de la Onda Corta.
Muchas veces, no sin alguna interferencia eventual, por causa de otros servicios utilitarios que compartían esta parte del espectro radioeléctrico, o por causas naturales (descargas de estáticos, causadas por tormentas próximas, etc.). Muchas veces, también, la calidad de la modulación no era de la calidad deseada por el oyente distante. (Recuérdese que estas emisoras, en estas bandas, han estado destinadas primariamente a un público local, a lo sumo muy regional, pero ya sabemos que la magia física de las Ondas Cortas posibilita alcances mayores a los estimados en forma nominal).
Captación en la Onda Corta de un programa de un «curandero» radial, en una emisora radial de Huancayo, Perú. (Escuchada en los 90s, por Horacio Nigro Geolkiewsky, Montevideo, Uruguay. Receptor: Grundig Yacht Boy 400 + antena «randomwire»).
Vea también:
- «En Huancayo crece afición por ‘Chamanes'», publicado en 22 de Octubre del 2014 – 12:07 » Textos: Herson Alcantara Correo, Lima, Perú. Visto en 30 de julio de 2018.
Brujos y chamanes en las radios peruanas. De un tiempo a esta parte, muchos supuestos y reales brujos y chamanes ofrecen sus servicios ya no solo a través de anuncios en las calles sino también en las radios piratas de la ciudad de Lima y de otras ciudades peruanas. (Fuente: Misterio Infinito Perú, en You Tube. Publicado el 3 sept. 2015)
«Discjockeys». (por Fernando Ainza, Gaceta de la Universidad, Montevideo, Uruguay, 1963).
DISCJOCKEYS. POR FERNANDO AINZA (Fotos de Mario Tolosa).
Con un entusiasmo no siempre compartido por el oyente, acompañando cada anuncio de nuevos discos de una verba salpicada de anglicismos, con acento vagamente centroamericano, un nuevo tipo de locutor de radio —el “discjockey”— acaba de imponerse definitivamente entre un vasto sector de jóvenes capaces de seguir hora por hora “rankings”, “discódromos”, “cintas de oro” y toda una jerga “musicaidista” manejada, a su vez y en sus sus mejores equivalentes idiomáticos, por el “fan” norteamericano. Efectivamente, toda una apacible tradición de la radiodifusión uruguaya —el programa musical que pasa discos intercalando tandas de avisos— está pereciendo en nombre de los “programas promocionales” y la supervivencia del “voseo” habitual de nuestros locutores en algunas ondas del extenso dial, no hace más que ratificar el hecho de que una nueva época de la breve historia de la radio está siendo acaparada por lo que no fue, hasta ahora, más que una parte de la radiodifusión: el disco. Pero, lo más importante de este proceso, es que el primer destinatario del programa anunciado con acento peruano, marcados “tus” y erres y elles arrastradas, es el adolescente y su inestable y cambiadizo gusto musical.
Todo —avisos, textos, ritmos, premios, promociones musicales— está dirigido a captar y
orientar al oyente adolescente, hacerlo un consecuente comprador de novedades y un eficaz propagador —“tarareo” mediante— del ritmo que, grabadores y emisora que se han propuesto imponer. No importa si el “discjockey”, hablando el castellano como podría hacerlo un norteamericano empeñoso, ha nacido en Rocha (Rodríguez Tabeira), en San José (Carlos Píriz) o en la montevideanísima Aguada (Raimundo Soto); lo importante es llamar la atención, seguir una corriente publicitaria nacida en los E.E. U.U. y hacer del alumno liceal un integrante del Club de “las Aguilas Blancas», un bailarín de “twist” y un consumidor del “espacio” radial en abierto conflicto con el televisado.
- “Aquí, Dick Clarck, de costa a costa”.
Cuando la televisión estuvo lo suficientemente difundida en los Estados Unidos como
para que fuera ya indiscutible su éxito, más de un comentarista y observador norteamericano se permitió vaticinar la desaparición paulatina de las emisoras de radio. Objetivamente, la televisión acaparaba todos los géneros radiales con la ventaja de retransmitirlos a través de dos sentidos —la vista y el oído— y, poco a poco, en un proceso suficientemente divulgado, informativos noticiosos, radio-teatros, concursos y programas varios de fono-platea, encontraron su equivalente mejorado en los canales de televisión. No quedaban dudas: la imagen estaba devorando al sonido.
Sin embargo, cuando todo parecía estar perdido y una industria, otrora floreciente, como
la del disco se tambaleaba, un oscuro locutor de una emisora del Oeste americano, empezó a comentar los rutinarios programas de discos y a lanzar las novedades de las grabadoras, precedidas de rimbombantes avisos y de vaticinios de éxito que, por la simple repetición y
el entusiasmo con que eran hechos, empezaron a cosechar el primer resultado esperado: la
curiosidad del oyente. Dick Clarck —hoy en dia un nombre capaz de lanzar en una noche
a la fama a un anónimo cantor— empezó a organizar en grande sus programas promocionales. En combinación con las empresas grabadoras, con otras emisoras con las cuales llegó a formar el famoso programa “de costa a costa” (repetido aquí por CX 12, Radio Oriental), Dick Clarck, a través de sus tres horas de comentarios, consejos y breves avisos (“una marca, a todo lo más dos, repetida sin énfasis, casi imperceptiblemente, es la fórmula del éxito”, declaraba hace poco), resucitó un interés por las novedades del surco y ganó un comprador desconocido para el disco: el menor de veinte años. Para ello, él y quienes lo siguieron en la idea, no dudaron en cuanto a los mejores métodos de captación. Se crearon “clubes” de admiradores de los cantantes promovidos, se fomentó el sensacionalismo que ya había rodeado a las estrellas cinematográficas, se instó al baile a través del disco más que por orquestas o conjuntos desconocidos, y se fabricó un vocabulario no siempre acorde con la gramática del cual damos, en su versión castellanizada, una muestra aparte.
Al mismo tiempo que el “discjockey” como agente de las grabadoras se propone imponer una melodía, debe saber auscultar las preferencias del público que lo escucha y detectar en qué medida lo que él propone como un “éxito” lo es en la realidad. Los “rankings”, los “discódromos”, todo lo que permite una participación del oyente (y con ello se halaga, también. el gusto por contribuir a decidir y a elegir que tiene el público desde la misma época de los pulgares hacia abajo o hacia lo alto del espectador del circo romano), es fomentado entre esa misma juventud y los méritos de músicas y cantantes se empiezan a medir por cifras “records” de ventas, por “votos” y por una compleja escala de “los mejores” que, teóricamente, elaboran los oyentes.
- La ventaja de ser peruano.
Pero, hasta 1954, al margen de algún programa en idioma castellano que trasmite en onda corta “La Voz de los Estados Unidos” para estas latitudes, la promoción del disco, elaborado en origen, llega muy atenuada y apenas es perceptible en las visitas de los artistas a nuestro medio. La juventud no es, todavía, como declara ahora un empleado del Palacio de la Música, ese codiciable “85 % de los compradores de discos”, como lo es en otros países europeos donde “el mercado del disco está dirigido por las preferencias de los menores de veinte años”. Sin embargo, un día del mes de abril de ese año, un locutor de acento peruano, empieza a comentar discos por Radio Carve (CX 16), a presentar novedades y repetirlas para un auditorio de adolescentes en nombre de los cuales organiza un club, apadrinado por la firma comercial que lo presenta, y se granjea una curiosa popularidad. Hugo Guerrero Martineitz habla un lenguaje nuevo en la radio que no sólo radica en su pronunciación de las palabras, sino en los mismos términos utilizados; hay jóvenes con discomanía, hay un discosemana a presentarse, hay un discogrande, un discoéxito, hay un premio a otorgar, el “discómetro” de oro, hay popularímetros que miden los sucesos, hay —en resumen— “un programa disquero” para los discomaníacos a inventarse, improvisarse entre una masa de adolescentes dispersos que hay que aglutinar en una común e increíble admiración por Elvis Presley, Pat Boone, y, posteriormente, por el “rock-and-roll”.
El discjockey (en Perú se le llama “montadiscos”) necesita seguir hablando con un acento diferente y los Imitadores nacionales que van apareciendo, a partir de 1951, especialmente Nolo Mainero con “Música en el aire’’ en CX 8 Radio Sarandí, preceden su aparición en la sintonía de un cuidadoso aprendizaje de la pronunciación “del Pacifico”. A su vez, el apellido de un chileno —Rodríguez Mata— creador, con éxito, de los “hit parades” en el Río de la Plata, parece obligar a los locutores uruguayos al apellido “Rodríguez”: Rodríguez Cabanillas, Rodríguez Tabeira, Rodríguez Roque, etc…. Sin embargo, pese al entusiasmo y al sensacionalismo con que se promovieron las novedades norteamericanas, una apatía bastante característica del uruguayo, siguió a los primeros esfuerzos por Imponer el sistema ya exitoso en otros países de América Latina. Tal como ahora lo recapitula en una entrevista, el discjockey Raimundo Soto, “fue necesario el escándalo del rock-and-roll para entusiasmar a los jóvenes”. La primera película musical de ese ritmo, proyectada en el Cine Plaza y con la presencia de Bill Haley, fue promovida con habilidad. Grupos de adolescentes irrumpieron en el cine (noviembre de 1956), armaron un baile improvisado bajo la misma pantalla donde Bill agitaba su guitarra eléctrica y ensenaba los pasos desconocidos de ese baile de origen remotamente irlandés (la “jiga”) y deformado por una tradición de vaqueros norteamericanos. Todos los días, espectadores sorprendidos veían repetirse el espectáculo de las mismas parejas que aseguraron a la prensa “seguir la película hasta el mismo Cerro”. De allí, a los clubes improvisados de “admiradores del rock-and-roll”, con sede en Pocitos y con bailes organizados en los salones del Hotel Ermitage, sólo medió el paso que esperaban con ansiedad los discjockeys. Ahora, los bailes estudiantiles o, simplemente, juveniles, dirigidos y animados por los mismos discjockeys radiales son moneda corriente, (ej.: Rodríguez Tabeira animando todos los bailes estudiantiles de Carnaval en el Hotel del Prado) y el apellido del animador importa tanto (o más) que el nombre de la orquesta presentada. Pero, entonces, y el hecho se pudo comprobar entre la juventud de liceo y preparatorio, los “admiradores del rock-and-roll» supusieron todo un espíritu improvisado y desconocido, traducido rápidamente, en actitudes, vestimenta, peinados, incluso en modos de pensar. El control de los adultos en ese mundillo de jóvenes agrupados por un ritmo era prácticamente Inexistente, abriéndose, por consiguiente, las compuertas de un espíritu que los más pesimistas llamaban “patotero” para los hombres y “prostituído” para las mujeres. “No ha habido problemas —declara ahora Raimundo Soto—. Ningún rockandrollero de 1957 ó 1958, lo sigue siendo ahora. Nadie puedo seguir a un discjockey más de los años correspondientes a su primera juventud. Luego todos se vuelven serios y respetables. El rock no fue para ellos más que una gimnasia, un deporte”.
Todo discjockey tiene para su profesión una justificación elaborada a la sombra de la necesaria promoción de las empresas grabadoras que, a partir de 1960, se instalan en nuestro medio y que agrupa la Cámara del Disco: “Entretenemos a una juventud que, (tal vez, si no fuera por nosotros andaría vagando por las calles”. “Creamos un Interes por la música popular que, luego, puede transformarse en un sentir la música culta”. “Divertimos, entre sus horas de estudio, al joven liceal”; justificaciones que no siempre encuentran su respuesta equivalente en la realidad. A este efecto se señala la desagradable impresión de ver llevada a la imagen televisada lo que es un éxito de la radio, en el caso del “Discodromo Sarandí”, que dirige Rubén Castillo. Ver a los adolescentes y jóvenes de pantalones ajustados, pelo echado sobre la frente, buzos y camisas llamativas, a las chicas, apenas surgidas de la pubertad, retorciéndose al ritmo del “twist”, en un ambiente heterogéneo, no es lo mismo que oír el comentario de todos los mediodías del conocido discjockey.
- Los éxitos viajan por teléfono.
La mejor manera de medir los éxitos en nuestro medio sigue siendo el teléfono y las cartas que, todos los discjockeys, proponen a sus radioescuchas. Diariamente, cientos de llamadas telefónicas se distribuyen entre todas las radios que tienen programas “disqueros”.
“Ochocientas treinta y cinco en una hora, a través de cinco líneas telefónicas ha sido mi record de audiencia mayor”, asegura un discjockey de CX36, Radio Centenario.
Para interesar al oyente a llamar solicitando su “favorito”, hay diferentes métodos. Sorteo de discos, cómputo de “favoritos” en “rankings” reproducidos, luego, en las columnas especializadas de la prensa, o el sicológicamente eficaz recurso de grabar la voz de quien llama y pasarla, después, conjuntamente con el pedido («Aquí está su disco” de CX20).
Por otra parte, hay cupones en los diarios para Intervenir en “los medidores del suceso” que, por ejemplo, “Acción” publica todos los martes (“el popularímetro») y «El País” los días viernes (“ranking oriental”) y buzones en todas las emisoras para depositar “votos” de radioescuchas (el más famoso es el de CX8).
Mediante estos sistemas las empresas grabadoras tienen una idea de las preferencias de la juventud que ratifican, en casi todos los casos, en las cifras de ventas de las casas de discos (otro de los índices de popularidad).
En los EE. UU. hay, todavía, otro sistema no implantado con esa intensidad en nuestro país: el cómputo de los “juke-box”. Un registro especial marca las monedas que se echan por determinado disco en esas máquinas, en las que están siempre las últimas novedades. Ajena a las directivas de los discjockeys y a los intereses de las empresas, esos son los auténticos índices de las preferencias populares.
Los escépticos podrán observar el fenómeno de la “discomanía” con la misma indiferencia que abrigan por los programas de discos promovidos, pero los aficionados a la sicología social de nuestro medio, aún cuando hagan suya la observación de que “pasados los veinte es difícil ser “twistero” o “rockandrollero”, no pueden dejar de alarmarse al comprobar la proliferación de “clubes» de “amigos” del ritmo o el cantor X, las “barritas” de “teenagers” que recorren las radioemisoras, o hechos particulares como el que contaba, ajeno a sus consecuencias, un discjockey: “En cierta ocasión recibí una carta llena de faltas de ortografía de la esposa de un chacarero de la zona de San Ramón. Me pedía por favor si podía cambiar la hora de trasmisión de mi programa de “twist”. Seguir trasmitiéndolo a las diez y media de la mañana suponía llevarlos a la ruina. Su marido dejaba de trabajar todos los días un rato antes y se caminaba varias cuadras de campo hasta las casas para poder oírlo. Después, ya era tarde para volver al trabajo.”
Fuente:
| Gaceta de la Universidad Nº 27 | |
| Fecha de publicación : | ago-1963 |
| URI : | http://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/36281 |
| Aparece en las colecciones: | Gaceta de la Universidad (1957-1973) |
Facultad de Información y Comunicación – Instituto de Comunicación | Seminario de Fundamentos Lingüísticos de la Comunicación | anaforas@fic.edu. (Visto en 26 de julio de 2018).
Ver también:
1960. Los disc-jockeys de la radio montevideana. (En este blog).
Difusoras del Uruguay. Luis Guarnerio, Salón «Remember» de La Vascongada, Montevideo, con la Comisión Organizadora del Tablado «Llevame P’al Pago Viejo», La Unión. (1958).
Cada febrero los escenarios populares son el principal lugar de encuentro entre la gente y los espectáculos de Carnaval. Se trata de tablados gestionados en forma honoraria por vecinos en distintas zonas de la ciudad, con el apoyo de la Intendencia de Montevideo. ¹
El 21 de junio de 1958, en el Salón «Remember» de La Vascongada, recordado sitio gastronómico de la Avenida 18 de Julio, frente a la Plaza Fabini, ciudad de Montevideo, tuvo lugar un ágape, que reunió a integrantes de la Comisión Organizadora del Tablado «Llevame P’al Pago Viejo», que estaba emplazado en la esquina de las calles Pernas y 24 de Setiembre, en el pujante y populoso barrio de «La Unión».
La entonces compañía Difusoras del Uruguay, por sus emisoras CX14 El Espectador y CX18 Radio Sport, estuvo presente en la persona del actor, animador, humorista de radio, TV y Carnaval, Don Luis Guarnerio, quien tuvo a su cargo la conducción y animacíón de la parte oratoria de dicha reunión de vecinos que llevaron a feliz realización tal actividad barrial.
Los minutos de discursos, entre preguntas y comentarios de Guarnerio, van desfilando en una grabación discográfica, que realizó la Sección Grabaciones de Difusoras del Uruguay. Es un disco de corte lateral, para uso en la retransmisión posterior y archivo, por alguna de las emisoras de la cadena radial.
Participaron como moderador, animador, Luis Guarnerio; Sr. Donato Bueno, Presidente del Tablado de Pernas y 24 de Setiembre, «Llevame p’al Pago Viejo»; Sr. Mauro Figueredo, comerciante.
(Archivo Horacio Nigro Geolkiewsky/LGdS)
«Alemania llama a Iberoamérica. El 5º aniversario de la Estación Alemana de Ondas Cortas». (1937).
En la «Revista Alemana», del mes de junio de 1937, Año V, Nº21, se publicó el siguiente artículo que transcribimos, y reproducimos conjuntamente con sus ilustraciones, sobre aspectos generales de la emisora internacional alemana de ondas cortas, al cumplir, por entonces, su quinto aniversario.
(Encontrará también, al pie de esta entrada, otras interesantes adiciones relacionadas al material presentado en esta oportunidad).

Centro de radiodifusión en Onda Corta en Zeesen, Berlín. Torres de soporte de antenas direccionales. (Foto aporte, cortesía, Rafael Rodríguez, Colombia).
Alemania llama a Iberoamérica
El 5º aniversario de la Estación Alemana de Ondas Cortas.
por el Dr. Herbert Schroeder
La llamada radiofónica «Habla Alemania por las ondas DJA y DJN» – o cualquiera otra que sea la característica de las demás ondas que la Estación Alemana de Ondas Cortas emplea para su servicio ultramarino -ha llegado a ser una llamada familiar a todos los radioyentes del mundo. Esta llamada no sólo llega a las Américas Central y del Sur, pues desde las heladas llanuras de Alasca hasta los arrecifes de esmeralda del Mar del Sur, sería difícil encontrar un lugar en que no se hubiese oído por lo menos una vez.

Desde la estación alemana de ondas cortas, en Zeesen, cerca de Berlín, se irradian los programas radiofónicos hacia todas las direcciones.
Desde hace cinco años, estas llamadas, y los programas que anuncian, son radiados a todos los puntos cardinales. En general, cinco años no representan un excesivo período de tiempo para la vida de una institución importante y las conmemoraciones de esta clase ofrecen poca ocasión para un estudio retrospectivo.
Mas el caso es muy diferente tratándose del dominio de las ondas cortas, cuyo desarrollo es tan rápido que casi cada día nos trae un nuevo progreso. Por esta razón son ya un acontecimiento los cinco años de existencia de la Estación Alemana de Ondas Cortas, acontecimiento que da lugar a ciertas consideraciones e induce a echar una mirada retrospectiva y otra al estado actual.
Las razones que motivaron la construcción de un potente servicio de ondas cortas son tan evidentes que casi sobra insistir en ellas. Fuera de las fronteras -del Reich viven 23.000.000 de alemanes y personas de origen alemán, 15.000.000 de los cuales se hallan radicados en los más distintos puntos de ultramar. Su caso es muy diferente al de los ingleses, p. ej., cuyo alejamiento de la patria es atenuado por el hecho de vivir en sus dominios bajo las mismas leyes que rigen en su patria y en la de sus abuelos.
Estos 15.000.000, sin dejar de ser leales súbditos y ciudadanos de su nueva patria, es natural que sientan no sólo nostalgia sentimental, sino a veces también nostalgia cultural por el país de sus antepasados. Antes, esta añoranza sólo podía disiparse cultivando las relaciones mediante cartas, periódicos, buques, es decir, medios de comunicación todos ellos que demoran un tiempo relativamente largo para llegar a su destino. La radio significa a este respecto un cambio definitivo: ha puesto a los alemanes en ultramar en contacto directo con la madre patria.
Alemania, con las bellezas de sus paisajes, su antigua arquitectura; Alemania, el pais del progreso y de algunas conquistas sociales más importantes de nuestra época; el país del Servicio de Trabajo y del «Vigor por la Alegría»; en fin, el país de la música, ha despertado siempre el interés de los demás pueblos.
Si bien en todas las estaciones radiodifusoras del mundo se toca a menudo música alemana, existe el deseo de oir esta música interpretada por músicos del país que la creó.
Precisamente en Iberoamérica, cuyas repúblicas trabajan tan intensamente en el progreso material y cultural de sus países, se revela el profundo interés por las transmisiones radiofónicas alemanas y por el cultivo de la colaboración entre Iberoamérica y Alemania a que estas transmisiones contribuyen; interés que dispensa especial importancia al programa para América del Sur y Central de la Estación Alemana de Ondas Cortas.
¿Cómo se formó y cómo trabaja esta Estación Alemana de Ondas Cortas? – El 1º de abril de 1933 comenzó sus transmisiones desde Zeesen, pueblecito situado en las cercanías de Berlin. Ya mucho antes se hicieron desde allí transmisiones experimentales con ondas cortas, que, sin embargo, carecieron de importancia, siendo hoy en día una curiosidad histórica la torre de madera de la antena circular de aquellos tiempos.
El gran progreso se obtuvo el 1º de abril de 1933, día en que se entregaron al servicio las antenas de ondas dirigidas, radiándose por estas antenas un programa propio.

Las señales de intervalo de la estación alemana de ondas cortas, imitan el carrillón de la histórica Iglesia de la Guarnición de Postdam.
Al principio funcionaba solamente una antena direccional con un programa diario de 2 horas. Al poco tiempo, ya en enero de 1934 se entregaron al servicio otras antenas de la misma índole, entre ellas las con ondas dirigidas hacia Sudamérica. En 1935 se añadieron dos más para América Central y el Asia del Sur. La Estación Alemana de Ondas Cortas dispone actualmente de un sistema de seis antenas direccionales, que prácticamente alcanzan a todo el mundo civilizado. La estación radia por diferentes ondas, de 16. 19, 25, 31 y 49 m., cuyas características comienzan siempre con las dos letras DJ. Las seis antenas emiten seis diferentes programas de zona, de manera que lleguen a los oyentes de las correspondientes zonas en las horas más favorables para la recepción; es decir, en las últimas de la tarde o primeras de la noche. Todo oyente y en cualquier punto del globo en que se encuentre, podrá estar seguro de recibir desde Alemania, noche por noche, un programa de 6 a 8 horas que responda a sus deseos y a sus gustos. Sólo necesita ajustar su receptor.
Hay además algunas horas de programa de mañana y de tarde. Se han convertido en 47 las 2 horas de programa diario del principio. También ha aumentado considerablemente la potencia emisora.
La potencia inicial de la emisora era solamente de 4 kilovatios. En 1936, en ocasión de la Olimpíada, fué aumentada 40 kilovatios, y gracias a la Estación Alemana de Ondas Cortas se pudieron oír en todo el mundo los Juegos Olímpicos. Esta potencia emisora es suficiente para garantizar en cualquier lugar del mundo una buena recepción de la Estación Alemana de Ondas Cortas.
No es labor fácil la organización de un tal servicio de ondas cortas. En primer lugar, debe considerarse la diferencia de horas entre el país emisor y los países receptores. En los primeros tiempos, cuando todavía no se había montado una antena direccional para cada zona, se recibían cartas de oyentes comunicando que nuestras transmisiones les llegaban pasada la medianoche, habiendo conectado relojes despertadores en sus receptores, a fin de no perder las audiciones.
Actualmente todo radioyente recibe las transmisiones a la hora más cómoda para él. Como es natural, ello significa trabajo nocturno para la orquesta, los artistas, los locutores y el personal técnico de la emisora. Además, un servicio radiodifusor que emite a seis diferentes zonas debe recurrir a grabar muchas transmisiones en discos de cera, a fin de que un gran acontecimiento, por ejemplo la retransmisión de una ópera, pueda también ser oída en aquellas zonas que no tienen audibilidad en las horas en que se realiza la transmisión original.
Otro de los problemas es la elección de la longitud de la onda, pues no sólo las estaciones del año, sino incluso las horas del día deben ser consideradas, puesto que mientras una onda se oye mejor en la oscuridad, ofrece otra mejor recepción durante el día.
Finalmente, hay que tener en cuenta que los programas, deben ser confeccionados con meses de anticipación, pues el programa impreso ya ha de estar en poder del oyente el día primero del mes, cosa que en muchos casos significa el que deba salir de Berlín con seis semanas de anticipación.
La Estación Alemana de Ondas Cortas no sólo procura ofrecer a sus radioyentes un programa ameno y de calidad, sino que también se preocupa de que estos oyentes se impongan del mismo con la debida anticipación y sepan cuándo se transmite.

El reloj que se ve al fondo indica las horas de los diferentes programas y según el mismo se conectan las diversas ondas.
Lo mismo puede decirse de su Servicio de Prensa, que es exacta descripción del contenido de las audiciones, y de su Servicio Gráfico, que ilustra las transmisiones y ofrece a las revistas de radio y a la prensa diaria de ultramar la posibilidad de dar a conocer a sus lectores el programa de la Estación Alemana de Ondas Cortas.
60.000 ejemplares del programa impreso de la Estación Alemana de Ondas Cortas se remiten mensual y gratuitamente a los oyentes que desean recibirlo, y las continuas muestras de agradecimiento que la emisora recibe son el más eficaz de los estímulos para el futuro perfeccionamiento de este servicio en favor de los oyentes.
Los programas de la Estación Alemana de Ondas Cortas se han destacado siempre por procurar adaptarse a los intereses especiales y condiciones de vida de los oyentes de las diferentes zonas. La composición del programa se basa ante todo en el conocimiento de que el radioescucha, en todas partes del mundo siente el deseo de recreo y amenidad después de una larga jornada de trabajo, que a menudo se desarrolla en un clima agotador, y que la parte informativa de las transmisiones debe ser radiada en forma sencilla y para todos comprensible.
La mayor parte del programa de la Estación Alemuua de Ondas Cortas se compone, por la razón antes citada, de música de toda clase, desde los festivales de Bayreuth y los grandes conciertos de la Orquesta Filarmónica hasta la canción popular alemana, tan apreciada en todas partes.
Pero al misino tiempo la estación se preocupa, príncipalmente con sus transmisiones informativas y los «Ecos de Alemania», de familiarizar a los oyentes con Alemania, su espíritu, su vida y su voluntad. A este fin están también destinadas otras transmisiones, todas ellas amenas y que gozan del favor de los radioyentes. Como ejemplo citaré el «Pequeño ABC alemán», con su librito ilustrado que se remite a quien lo solicita, cuyo objeto es posibilitar a los oyentes la comprensión de las comunicaciones en alemán; y que tan buena acogida ha tenido entre los oyentes.
Por su manera de ser cordial y personal, los locutores se han granjeado amistad en todas partes, facilitando la colaboración entre la emisora y sus oyentes. Esta colaboración ha sido siempre deseada y cultivada por la Estación Alemana de Ondas Cortas, y constituye uno de los elementos más característicos de su función radiodifusora.
A este objeto sostiene la emisora numerosa correspondencia con sus radioyentes, cuyas comunicaciones son siempre contestadas; correspondencia que además de ser -de importancia para el control técnico de la emisión, es importante guía para la composición del programa.
También fueron ideadas ciertas transmisiones especiales; por ejemplo «La estación y los oyentes radian juntos», «Participa el radioyente de Ultramar» etc.
Estas estrechas relaciones con los oyentes, la mayor parte de los cuales no pertenece al grupo étnico alemán en el extranjero, posibilita la adaptación del programa al gusto y preferencia de los radioyentes iberoamericanos. En atención a los deseos de estos oyentes no alemanes, la Estación Alemana de Ondas Cortas ha introducido desde hace mucho tiempo transmisiones en idiomas extranjeros, por ejemplo en castellano y portugués, no limitándose al Servicio Informativo y a los anuncios sino transmitiendo discursos y radioescenas completas.
De entre esta serie de transmisiones especiales para Sudamérica, han despertado gran interés los festivales que la Estación Alemana de Ondas Cortas organiza en ocasión de los días de fiesta nacional y de conmemoración de la independencia de cada una de las repúblicas sudamericanas; transmisiones en las que regularmente han tomado la palabra los representantes diplomáticos de estas repúblicas en Berlín y otras destacadas personalidades de la vida pública.
Los estudiantes de los países iberoamericanos que cursan sus estudios en Berlín han tenido siempre ocasión de hablar a sus familiares y amigos en el marco de la serie de transmisiones «Saludos a la Patria», así como los visitantes de la América del Sur y Central tuvieron ocasión de hablar en la serie de transmisiones «Iberoamericanos en el Reich».

El tablero en la estación de ondas cortas, que lleva la denominación de las diferentes ondas dirigidas: DAJ, DJB, DJQ, etc.
Muy a menudo fueron retransmitidos por la Estación Alemana de Ondas Cortas los festivales organizados por los diferentes institutos para el cultivo de las relaciones entre Alemania y los países de Iberoamérica, como el Instituto Iberoamericano de Berlín y el de Hamburgo. También han encontrado gran aceptación las tansmisiones «Impresiones Universitarias», compuestas de pasajes de disertaciones cientificas en universidades alemanas; las series de conferencias «Clásicos Alemanes» y «Hombres ilustres de la Independencia Americana», que próximamente serán publicadas por el profesor Dr. León Barandiaran en Lima. Tambien merecen ser citadas aquí las fábulas de Constancio C. Vigil, el conocido autor de «El Erial», las transmisiones de temas humorísticos iberoamericanos y la «Charla Femenina».
Es un programa especial, variado y rico, que sólo es posible componer estando en estrecha relación con las zonas y sus oyentes y conociendo exactamente los deseos de los mismos.
No es exagerado afirmar que en el curso de estos cinco años, la Estación Alemana de Ondas Cortas y sus oyentes han llegado a constituir una gran familia. No sólo se debe ello al programa, pues parte del éxito hay que atribuirla al llamado Servicio de Zonas que, además del programa, pone a disposición de los oyentes material de estudio y extractos de toda clase.
El agradecimiento de los radioyentes se manifiesta en innumerables cartas y también en regalos de toda clase, los que actualmente forman ya la base de un pequeño museo de la amistad entre los pueblos. Expresión de las cordiales relaciones entre el emisor y los oyentes es una de las más populares transmisiones de la estación Alemana de Ondas Cortas, los diez minutos diarios de «Saludos a nuestros oyentes» que sirven para la radiación de llamadas personales en ocasiones de cumpleaños o motivos análogos.
Ahora se le ofrece la ocasión a la emisora de agradecer las muchas felicitaciones que de sus oyentes recibiera con motivo de su quinto aniversario, y expresar la esperanza de que esta hermosa colaboración con sus oyentes continúe por muchos años, en una labor caracterizada acertadamente por las siguentes frases trasuntas de la carta de un oyente: «Sabe usted, yo tengo siempre la impresión que su emisora nos pertenece, a los de esta banda del Atlántico. Sus llamadas de distintivo son simplemente una abreviatura para la idea de buena camaradería».

En la revista uruguaya «Cine Radio Actualidad» se publicaban regularmente los esquemas horarios y de programas de las emisoras en la Ona Corta, que podían sintonizarse localmente. La columna estaba a cargo del Ing. Pedro Casas.
En el número de abril 1 de 1938, se menciona la trasmisión especial del 5º aniversario de la Emisora Alemana de Ondas Cortas. (Foto: Archivo Horacio Nigro Geolkiewsky/LGdS).
No en vano, la dirección de cable de la Estación Alemana de Ondas Cortas era «Ameradio Berlin».
KLEINES DEUTSCHES RUNDFUNK-ABC. PEQUEÑO RADIO-ABC ALEMÁN. 1937.
UNA GUÍA DE LA LENGUA ALEMANA PARA LOS OYENTES DE LA ESTACIÓN ALEMANA DE ONDAS CORTAS.
Ed. Deutschen Kurzwellensender. Berlin, 1937. 21×15 cm. 68 pág. (edición sin paginar). Ilustr. con dibujos en color, en el texto. Rústica original ilustrada. Marcas de caucho de antigua biblioteca. Artículo en venta en Todocolección, España.
Agradecimiento:
- Ing. Pablo Thomasset Trakalo, Durazno, Uruguay.
- Rafael Rodríguez, Bogotá, Colombia.
Vea también:
- La Onda Corta en Alemania.
- «Deutscher , Deine Heimat Spricht Zu Dir», folleto trilingüe alemán, inglés , castellano sobre «Zeesen», la poderosa estación alemana de onda corta que emitió fuertes señales hacia todo el mundo durante la década de 1930 y los años de la guerra. Aparentemente, esta publicación, estaba destinada a los ciudadanos alemanes en el extranjero, ya que el título, en castellano es «Alemán tu Patria te Habla – Una visita a la estación alemana de onda corta en Berlín». Contiene muchas fotos interesantes, con leyendas en alemán, inglés y español (acercar para leer). Posiblemente data de alrededor de 1939. (Digitalizado por OntheShortwaves.com.)
- «Five Years of the German Shortwave Station». Es una versión en inglés y alemán conmemorativa del 5º aniversario de la emisora de ondas cortas alemana, es este folleto de la época de la guerra. Combina los esquemas de programas para abril de 1938 hacia Norteamérica, con varios ítems realacionados al 5º aniversario de la estación de Zeesen, incluyendo fotos (por ejemplo se puede ver al Reichminister Dr. Goebbels, «el patrón de la radiodifusión alemana» («the patron of German broadcasting,») en la pág. 3), una lista cronológica del desarrollo de la estación desde 1933 a 1937, etc. (Digitalizado por Ontheshortwaves.com).
- Tarjeta QSL de la estación alemana de ondas cortas (CPRV, OntheShortwaves.com).
- Reichs-Rundfunk Gesellschaft («Zeesen») – En los días previos a la Segunda Guerra Mundial, la estación alemana, Reichs-Rundfunk Gesellschaft, comúnmente conocida como «Zeesen» (por la ubicación del transmisor), fue una de las más fuertes en las bandas . Y fue no menos que un líder en el nuevo campo de la propaganda radial internacional. Comenzando alrededor de 1935, la estación respondía a las cartas de los oyentes con un pequeño disco fonográfico de 4 pulgadas, de 78 rpm. Aquí hay escaneos del registro fonográfico, junto con sendos archivos MP3 del contenido de audio, que está en alemán por un lado, inglés en el otro. (OntheShortwaves.com).

















